Πέμπτη, 30 Ιουνίου 2016

Βαράσοβα ή Χαλκίς .Θεώνη Καπλανίδου

Το όρος Βαράσοβα δεν ανήκει στην Πάτρα, ωστόσο, όλοι οι Πατρινοί νιώθουμε ότι αποτελεί κομμάτι της πόλης μας, καθώς το αντικρίζουμε καθημερινά στο ορίζοντα και αποτελεί σήμα κατατεθέν του πατραϊκού κόλπου.
Για το λόγο αυτό, λοιπόν, μερικά λόγια για το «γνωστό – άγνωστο» αυτό βουνό.
Το όρος Βαράσοβα βρίσκεται στο ΝΔ τμήμα της Αιτωλοακαρνανίας, ανατολικά των εκβολών του ποταμού Εύηνου. Αποτελείται από ασβεστολιθικά πετρώματα και έχει υψόμετρο 914m (κορυφή Σφυρί).
Ο ορεινός όγκος της Βαράσοβας πιστεύεται ότι πήρε το όνομά της από το βασιλιά Βάρα, που ζούσε στην περιοχή. Άλλες εκδοχές λένε ότι το όνομα είναι σλαβικό και σημαίνει «ο τόπος του χαλκού», ή «ο τόπος που τον βαράει ο αέρας».

Τετάρτη, 29 Ιουνίου 2016

ΝΕΡΟΜΥΛΟΣ ΜΑΡΜΑΡΑ ΣΤΟ ΑΛΕΙΤΟΥΡΓΙ.

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ
Αριθ. 359
Εμφανισθέντες εν Μελιγαλά σήμερον την δεκάτην πέμπτην Μαΐου του χιλιοστού οκτακοσιοστού, εξηκοστού έτους ημέραν Κυριακήν και ώραν πρώτην μετά μεσημβρίαν, ενώπιον εμού του συμβολαιογραφούντος ειρηνοδίκου οιχαλίας Γεωργίου Ιωαννίδου κατοίκου Τριπόλεως και εδρεύοντος ενταύθα, οι Ιωάννης Δ. Tζηρόπουλος, Γεώργιος Καστανάς και Παναγιώτης Ηλορούτζης, γεωργοί κάτοικοι Μήλας της Ιθώμης, Ιωάννης Γεωργόπουλος Μυλωνάς, γεωργός κάτοικος Αλειτουργείου της Οιχαλίας, και Νικόλαος Σγούρος Μυλωνάς, κάτοικος Δυρραχίου της Μεγαλουπόλεως, γνωστοί μοι και μη υπαγόμενοι εις εξαίρεσιν τινα του Νόμου, μοί είπον παρόντων και των μαρτύρων Ιωάννου Καμαντζή, Δικαστικού Γραμματέως κατοίκου του Ζευγολατιού, γνωστών μοί πολιτών ελλήνων ενηλίκων και μη υπαγομένων εις εξαίρεσιν τινα του Νόμου, να εκθέσω τα ακόλουθα,

Τρίτη, 28 Ιουνίου 2016

Τιτάνιο έργο: Ανοίγει το Μουσείο Ελεύθερνας, εκεί που «μιλά» ο Ομηρος.Tης Κατερίνας Λυμπεροπούλου



Οι κουρήτες πολεμιστές, οι αριστοκράτισσες ιέρειες, 3,5 χιλιάδες χρόνια ιστορίας στο Μουσείο αραχίας Ελεύθερνας, το 4ο μεγαλύτερο αρχαιολογικού χώρου που ανοιγει.

«Καιρός να δεις χωρίς ψεύτικα όνειρα...»

Δευτέρα, 27 Ιουνίου 2016

ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΠΑΠΑΤΣΩΝΗΣ . TOY ΓΙΩΡΓΟΥ ΑΡΓΗΡΟΗΛΙΟΠΟΥΛΟΥ



ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ΠΑΠΑΤΣΩΝΗΣ
Ο Δημήτριος Παπατσώνης (1798 - 23 Ιουνίου 1825 ) ήταν αγωνιστής της Ελληνικής Επανάστασης του 1821 από τη Μεσσηνία. Σκοτώθηκε σε ηλικία 27 ετών, τον Ιούνιο του 1825 κατά τη μάχη των Τρικόρφων εναντίον των αιγυπτιακών δυνάμεων του Ιμπραήμ.
Καταγόταν από το Ναζήρι Μεσσηνίας (σήμερα χωριό Εύα) και η οικογένειά του ήταν προεπαναστατικά από τις σημαντικότερες της συγκεκριμένης περιοχής. Ήταν γιος του Αναγνώστη Παπατσώνη, προεστού της επαρχίας της Ανδρούσης που πέθανε από δηλητηρίαση το 1811, καθώς και αδερφός του Ιωάννη Παπατσώνη, οπλαρχηγού και κατοπινού υπασπιστή του πρώτου βασιλιά της Ελλάδος, Όθωνα.
Στις 23 Μαρτίου 1821, με την έκρηξη της επανάστασης, συμμετείχε στην απελευθέρωση της Καλαμάτας επικεφαλής τοπικού στρατιωτικού σώματος που οργάνωσε και εξόπλισε ο ίδιος με χρήματα της οικογένειάς του. Στη συνέχεια στις 26 Μαρτίου1821 συμμετείχε στην κατάληψη της Κυπαρισσίας, την οποία είχαν ενδιάμεσα εγκαταλείψει οι ντόπιοι Οθωμανοί και έπειτα μετέβη, μαζί με άλλους προκρίτους και οπλαρχηγούς, στο στρατόπεδο της Καρύταινας που δημιουργείτο εκείνες τις ημέρες.

Σάββατο, 25 Ιουνίου 2016

Α Ξ Ι Ο Λ Ο Γ Α .ΕΛΛΑΣ το μεγαλείο σου!

1. Πέθαναν μεταξύ του 500 π.Χ. και 322 π.Χ.
     Πυθαγόρας  500 π.Χ. 80 ετών στην εξορία
     Μιλτιάδης    489 π.Χ. 65 ετών στην φυλακή
     Αριστείδης   468 π.Χ. 72 ετών στην εξορία από πείνα
     Θεμιστοκλής 461 π.Χ. 66 ετών στην εξορία
     Αισχύλος      456 π.Χ.  69 ετών στην εξορία
     Περικλής      429 π.Χ.  66 ετών παραιτήθηκε λόγω κατηγορίας
     Φειδίας         430 π.Χ.  60 ετών στην φυλακή
     Αναξαγόρας  428 π.Χ.  72 ετών στην εξορία

Πέμπτη, 23 Ιουνίου 2016

Σαν σήμερα τα οθωμανικά στίφη έκαψαν τα Ψαρά!

Psara1824-Gyzis
Μετά την καταστροφή των Ψαρών, Νικόλαος Γύζης
Κατά το τέταρτο έτος της Εθνικής Παλιγγενεσίας, ο σουλτάνος Μαχμούτ βρισκόταν σε αδυναμία να καταστείλει την Επανάσταση και ζήτησε τη βοήθεια του υποτελούς του Μεχμέτ Αλή Πασά της Αιγύπτου. Το Μάρτιο του 1824 συνήφθη μεταξύ των δύο ανδρών συμφωνία, με την οποία ο Μεχμέτ Αλή δεχόταν να συμπράξει, υπό τον όρο να του παραχωρηθεί η Κρήτη, η Κύπρος και να διορισθεί ο θετός γιος του, Ιμπραήμ, διοικητής της Πελοποννήσου. Την ίδια ώρα, οι ελληνικές δυνάμεις, ευρισκόμενες στη δίνη του Εμφυλίου Πολέμου, είχαν φθαρεί και αποσυντονισθεί.
Οι Τουρκοαιγύπτιοι έδιδαν πρωταρχική σημασία στις κατά θάλασσα επιχειρήσεις, γιατί αν δεν καταστρεφόταν ο ελληνικός στόλος και δεν εξουδετερώνονταν οι ναυτικές βάσεις των Ελλήνων, δεν θα ήταν δυνατό να ευδοκιμήσουν οι κατά ξηρά προσπάθειές τους. Αποφασίσθηκε, λοιπόν, ο αιγυπτιακός στόλος υπό τον περιβόητο Χουσεΐν να προσβάλλει την Κάσο και ο τουρκικός υπό τον Χοσρέφ Πασά τα Ψαρά.

Τετάρτη, 22 Ιουνίου 2016

Διαβάστε τι έλεγαν οι σοφοί πρόγονοι μας για τους Eλληνες



- «Οι Έλληνες δεν προήρχοντο από το σπέρμα, αλλά αντιθέτως το σπέρμα προήλθε από αυτούς» (Αριστοτέλης: Μετά τα Φυσικά, 7,30).
- «Απόγονοι των θεών και παιδιά των θεών» ονομάζονται οι Έλληνες.» (Πλάτωνας Τίμαιος 40β)
- «Γεννήματα και θρέμματα θεών γεμάτοι αρετές» χαρακτηρίζονται οι Έλληνες». (Πλάτωνας Τίμαιος 24 d).
- «Θεοί και άνθρωποι έχουν την ίδια καταγωγή». (Ησίοδος: Έργα και Ημέρες και Πίνδαρος Ωδή Νεμεονίκου).
- «Είναι φυτά τ’ ουρανού οι Έλληνες, και όχι της γης, γιατί στον ουρανό Βρίσκονται οι ρίζες τους. Τους ανέθρεψε η Αθηνά.» (Πλάτωνας Τίμαιος 23 d – e).

=======================================================


Λιάτσα Δήμητρα: Απολλώνιος ο Τυανεύς και Ιησούς
.


Ή Βίβλος είναι μία συρραφή από τόν βίο καί τήν πολιτεία τών θεών, ηρώων καί προσωπικο­τήτων του Ελληνικού κόσμου.
Ο Ιησούς διδάσκει και δικάζεται όπως ο Σωκράτης, θεραπεύει και ανασταίνει όπως ο Απολλώνιος ο Τυανέας, σταυρώνεται όπως ο Προμηθέας, περπατά πάνω στο νερό όπως ο Αργοναύτης Εύφημος, κατεβαίνει στον Κάτω Κόσμο όπως ο Ηρακλής, θρηνείται όπως ο Υάκινθος, φορά τον χιτώνα του Απόλλωνος και κατά την ταφή του τυλίγεται στην σινδόνη του Πατρόκλου. Ο Ιησούς γίνεται η «άμπελος» όπως ο Διόνυσος, ο «καλός ποιμήν», όπως ο Ερμής, ο «ερχόμενος» όπως ο Ήφαιστος και θα επιστρέψει κατά την Δευτέρα Παρουσία όπως ο Οδυσσέας. Ο Ιεχωβάς μοιάζει καταπληκτικά με τον Ποσειδώνα, ο Δαυΐδ παίζει την λύρα του όπως ο Ορφέας, ο Σαούλ φιλοξενείται όπως ο Τηλέμαχος και ο Σαμψών χάνει την δύναμή του όταν μια γυναίκα του κόβει τα μαλλιά όπως ο Πτερέλαος. Ο Κάϊν σκοτώνει τον αδελφό του όπως ο Κιθαιρών και ο Παράδεισος είναι ο Κήπος των Εσπερίδων.

================================================================

 Πόλεις των ΗΠΑ με Ελληνικά ονόματα

Οι στατιστικές δείχνουν ότι υπάρχουν 16 πόλεις με το όνομα Αθήνα στις Ηνωμένες Πολιτείες, καθώς και 26 αμερικανικές πόλεις που περιέχουν το ελληνικό όνομα της Τροίας στο όνομά τους.

Ο κατάλογος των αμερικανικών πόλεων με ελληνικά ονόματα που προέρχονται κυρίως από την ελληνική μυθολογία και την ιστορία.

Αθήνα, Τζόρτζια, Οχάιο, Αλαμπάμα, Ιντιάνα, Μέιν, Νέα Υόρκη, Πενσιλβάνια, Τενεσί, Τέξας, Δυτική Βιρτζίνια , Ουισκόνσιν, Λουιζιάνα, Μίτσιγκαν, Ιλλινόις, Πενσυλβάνια. Υπάρχει επίσης μια νέα Αθήνα στο Ιλινόις και μια κομητεία Αθήνα στο Οχάιο
Αττική, στην Νέα Υόρκη
Αχίλλεια στην Οκλαχόμα και Αχιλλέας, στην Βιρτζίνια.
Απόλλωνας στην Πενσυλβάνια, Βόρειος Απόλλωνας στην Πενσυλβάνια, Παραλία του Αππόλωνα στη Φλόριντα.
Αμαζονία, στο Μιζούρι
Αρκαδία στην Καλιφόρνια, στην Φλόριντα, στην Ιντιάνα, Αϊόβα, στο Κάνσας, στη Λουιζιάνα, στο Μίσιγκαν, στο Μιζούρι, στη Νεμπράσκα, στην Πενσυλβάνια, στη Νότια Καρολίνα, και στο Ουισκόνσιν
Η Κορυφή του Αρη, στο Νέο Μεξικό
Αργώ, στο Τέξας
Άργος, Ιντιάνα




Τρίτη, 21 Ιουνίου 2016

ΕΝΕΡΓΕΙΕΣ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΑΣΩΣΗ ΤΟΥ ΑΗ ΒΛΑΣΣΗ ΒΑΛΥΡΑΣ, ΤΟ 1984

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ.

Ο Ιωάννης Ηλιόπουλος ενδιαφέρθηκε για τον Αγιο Βλάσση Βαλύρας, με έγγραφό του στην εφορία βυζαντινών αρχαιοτήτων Σπάρτης. Έλαβε την απάντηση και κοινοποίηση σε 3 αποδέκτες.
Δυστυχώς από τότε μέχρι σήμερα τίποτε δεν έχει γίνει.
Μνημονεύουμε τον Ιωάννη Ηλιόπουλο που νοιαζόταν για την Πολιτιστική-Πολιτισμική κληρονομιά του χωριού μας. Το έγγραφο παρέλαβα από το γιο του  στις 17-6-2016, και τον ευχαριστώ.


ΕΝΕΡΓΕΙΕΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΗ ΒΛΑΣΣΗ ΒΑΛΥΡΑΣ ΤΟ 1984

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ.
Ο Ιωάννης Ηλιόπουλος ενδιαφέρθηκε για τον Αγιο Βλάσση Βαλύρας, με έγγραφό του στην εφορία βυζαντινών αρχαιοτήτων Σπάρτης. Έλαβε την απάντηση και κοινοποίηση σε 3 αποδέκτες.
Δυστυχώς από τότε μέχρι σήμερα τίποτε δεν έχει γίνει.
Μνημονεύουμε τον Ιωάννη Ηλιόπουλο που νοιαζόταν για την Πολιτιστική-Πολιτισμική κληρονομιά του χωριού μας. Το έγγραφο παρέλαβα από το γιο του  στις 17-6-2016, και τον ευχαριστώ.

Δευτέρα, 20 Ιουνίου 2016

Η ΑΡΧΗ ΚΑΙ ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΠΕΡΙΠΤΕΡΟΥ ΤΗΣ ΒΑΛΥΡΑΣ 1933-2016

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ, ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ.

Στο φύλλο 50 της εφημερίδας Βαλύρα, τον 7ο χρόνο κυκλοφορίας της 1989, στην τρίτη σελίδα υπάρχει ένα αρθρο με τίτλο: ΜΝΗΜΕΣ ΗΘΟΓΡΑΦΙΑΣ.
Το πρώτο περίπτερο στη Βαλύρα ήλθε  με τραίνο σε ανοικτό βαγόνι, από το Βασίλη Αναστασόπουλο το 1933, γιατί το κράτος , με νόμο έδινε το μονοπώλιο των περιπτέρων σε ανάπηρους πολέμου. Αστυνόμος, πρόεδρος, παπάς και νομάρχης έδωσαν τη θέση του περιπτέρου, στην τότε αδιαμόρφωτη  πλατεία. Τότε μαγαζιά στην πλατεία λειτουργούσαν των Δημητρίου-Κων\νου και Ηλία Μακρή, και η ταβέρνα του Παναγιώτη Ιωάννου (Λέλου).

Κυριακή, 19 Ιουνίου 2016

Η υπερβολική προστασία οδηγεί σε φτώχεια και ανεργία.Γράφτηκε από τον Γιώργος Παναγόπουλος

   Η αύξηση των προορισμών από το αεροδρόμιο Καλαμάτας αποτυπώνει την ανάπτυξη του τουρισμού στην περιοχή. Αν κάποιος μια δεκαετία πριν έλεγε ότι η Καλαμάτα θα αποκτούσε απευθείας αεροπορική σύνδεση με 25 πόλεις του εξωτερικού, μεταξύ των οποίων ευρωπαϊκές πρωτεύουσες, θα τον περνούσαν για τρελό.Η υπερβολική προστασία  οδηγεί σε φτώχεια και ανεργία

Η Μεσσηνία μπήκε στον τουριστικό χάρτη γιατί απέκτησε έναν ηγέτη στον τομέα της παροχής τουριστικών υπηρεσιών. Η περιοχή πάντα ήταν όμορφη αλλά πριν την επένδυση Κωνσταντακόπουλου στο αεροδρόμιο έφταναν ελάχιστες πτήσεις. Η υπόμνηση αυτού του γεγονότος θεωρούμε ότι είναι χρήσιμη για δυο λόγους, καταρχήν για να σταματήσουν οι διάφοροι θιασώτες του πολιτικού παρασιτισμού να προσπαθούν να κλέψουν την επιτυχία άλλων και το σημαντικότερο για να κατανοήσουμε όλοι πώς προκύπτει η ανάπτυξη σε μια ελεύθερη οικονομία.

Σάββατο, 18 Ιουνίου 2016

Πέμπτη, 16 Ιουνίου 2016

Oί μετονομασίες των χωριών τού Δήμου Οιχαλίας


Ήδη από το 1899 ο σπουδαίος Μεσσήνιος καθηγητής Αρχαιολογίας και πατέρας της Λαογραφίας, Νικόλαος Πολίτης, είχε αποστείλει επιστολή στο δήμαρχο Οιχαλίας με θέμα: «Η ονομασία των χωρίων Οιχαλίας», στην οποία προέτρεπε την αντικατάσταση των ονομάτων των οικισμών και χωριών του δήμου που δεν έφεραν ελληνικά ονόματα, με ονομασίες που παραπέμπουν στην αρχαία ιστορία του τόπου τους.

Τετάρτη, 15 Ιουνίου 2016

Η σταφίδα-Ο ''Μαύρος Χρυσός'' που εγκαταλείψαμε... & η σταφιδική εξέγερση του 1935 !!!


Ήταν ο «μαύρος χρυσός» της Ελλάδας η σταφίδα για δεκαετίες ολόκληρες. Αγρότες παραγωγοί στην Πελοπόννησο (κατά κύριο λόγο), έμποροι, μεσίτες, μεταφορείς, ξυλουργοί, φορτωτές στα λιμάνια της Πάτρας (κατ' εξοχήν) και της Καλαμάτας, του Πύργου και της Κορίνθου είχαν τη ζωή τους συνδεδεμένη με την καλλιέργεια. Το εμπορικό ισοζύγιο της Ελλάδας σταθμιζόταν από τη σταφίδα που εξαγόταν -σχεδόν όλη η παραγωγή- καθώς είχε μεγάλη ζήτηση στα τραπέζια ευρωπαϊκών οικογενειών και στα οινοποιεία...

Τρίτη, 14 Ιουνίου 2016

Τα νεραϊδικά στο Μελιγαλά Μεσσηνίας !Φύλαγαν τα μποστάνια τους, τα σύκα και τις σταφίδες τους

Τους θερινούς μήνες, τις δεκαετίες του 1950 και του 1960, έξω από το Μελιγαλά, όπως και στο χωριό μας και σε όλη τη Μεσσηνία, οι αγρότες κοιμόνταν στα χτήματα. Φύλαγαν τα μποστάνια τους, τα σύκα και τις σταφίδες τους. Η φτώχεια και η πείνα, ανάγκαζαν αρκετούς να απλώνουν το χέρι στα ξένα εισοδήματα για να γεμίσουν την πεινασμένη κοιλιά της πολυμελούς οικογένειας. Έτσι τις νύχτες οι αγρότες έστρωναν σανίδες ή καλαμωτά πάνω σε ξύλινα τρίποδα και κοιμόνταν με ταβάνι τον έναστρο ουρανό και με μουσική υπόκριση τους ήχους των γρύλων και τα κοάσματα των βατράχων.

Κυριακή, 12 Ιουνίου 2016

ΤΑ ΔΩΔΕΚΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ.

Γαρυφαλλιά Κατσαμπάνη-Τσαγκάρη Γεννήθηκε και ολοκλήρωσε τις εγκύκλιες σπουδές της στο Δώριο και εργάστηκε στη Λακωνία και Μεσσηνία ως μαία. Από μικρή, θυμάμαι, ξετρύπωνε και διάβαζε βιβλία ποικίλου περιεχομένου. Στα γράμματα εμφανίστηκε το 1993.Ξεκίνησε με μια ποιητική συλλογή για παιδιά, ασχολήθηκε με λαογραφικά θέματα, έγραψε ποιήματα και διηγήματα. ΄Εχει δημοσιεύσει σε εφημερίδες και περιοδικά επίκαιρα θέματα και λαογραφικά. ΄Εργα της δημοσιευμένα σε βιβλία είναι: « Τα χελιδόνια»-ποιήματα για παιδιά, «΄Αλλα αλήθεια και άλλα παραμύθια»-αφηγήματα-μύθοι, "Στην άκρη της πόλης»-διηγήματα, «Διέξοδος και φυγή»-ποιητική συλλογή, «Οι λεύκες ξαναγέμισαν πουλιά»-διηγήματα, «Μύθοι-Θρύλοι-Ιστορίες», «Δημοτικά Τραγούδια και Μοιρολόγια του τόπου μου», «Από καρδιάς»-ποιητική συλλογή και «Η κυρά του λόφου»- διηγήματα, ενώ είναι υπό έκδοση ένα λαογραφικό για τους μήνες. Αντλεί τα θέματά της από προσωπικά της βιώματα και από τον κοινωνικό μας περίγυρο.

Τετάρτη, 8 Ιουνίου 2016

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ ΣΤΗ ΜΕΣΣΗΝΗ. 4-6-2016

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ

4-6-2016, έγινε η παρουσίαση του βιβλίου, στο Φιλοσοφικό Κέντρο Μεσσήνης, του βιβλίου με τίτλο:
ΗΤΑΝ ΜΙΑ ΦΟΡΑ ΤΟ ΝΗΣΙ....
Χορηγός της έκδοσης ήταν ο δήμος Μεσσήνης. Στην παρουσίαση η αίθουσα ήταν κατάμεστη και με το πέρας της εκδήλωσης είχε μουσική και μπουφέ.
Συγχαρητήρια σε όλους , καλοτάξιδο  το βιβλίο και πάντα τέτοιες δραστηριότητες να πραγματοποιεί ο δήμος Μεσσήνης.
Ακολουθεί το βιβλίο ,το πρόγραμμα, και το φωτορεπορτάζ ομιλητών ,ακροατηρίου και μουσικών.
Καλό μήνα και καλό καλοκαίρι εύχομαι σε όλους

Τρίτη, 7 Ιουνίου 2016

ΤΡΟΠΟΙ ΑΡΔΕΥΣΗΣ ΚΤΗΜΑΤΩΝ-ΚΗΠΩΝ ΣΤΑ ΠΑΙΔΙΚΑ ΜΟΥ ΧΡΟΝΙΑ

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ
ΑΡΔΕΥΣΗ ΚΤΗΜΑΤΩΝ-ΚΗΠΩΝ

Για την άρδευση κτημάτων-κήπων των παιδικών μου χρόνων  σε μεγαλύτερη κλίμακα ήταν το αυλάκι, τα πηγάδια, η γούβα,  η λάτζα, το μαγγανάκι, η τρόμπα, οι  μηχανές πετρελαίου (που ήταν ελάχιστες στη Βαλύρα), και το μαγγανοπήγαδο Νόρια. Για να λειτουργήσει το μαγγανοπήγαδο Νόρια χρειαζόταν κάποιο ζώο άλογο γαιδούρι ή μουλάρι, το οποίο έκανε περιστροφική κίνηση γύρω από το πηγάδι, και ήταν συνδεδεμένο με ιμάντες για να γίνεται στη συνέχεια η άντληση του νερού. Έχουμε μια φωτογραφία από το μαγγανοπήγαδο του Σιάγκρη ,στη Βαλύρα.

Δευτέρα, 6 Ιουνίου 2016

10 λόγοι για να επισκεφθείς την Αρχαία Μεσσήνη. Κυριακή Παπακωνσταντίνου


kalamatain-logo-7kalamatain-logo-710-logi-gia-na-episkefthis-tin-archea-messinikalamatain-logo-7kalamatain-logo-7



Όταν η ιστορία συναντά τις ιδέες, την πολιτική, την τέχνη και κυρίως τη δημοκρατία, το αποτέλεσμα δεν μπορεί παρά να εμπνέει, ειδικά όταν η συνάντηση αυτή πραγματοποιείται σε έναν χώρο όπως είναι αυτός της Αρχαίας Μεσσήνης.
Ενέπνευσε στο παρελθόν, προσδιορίζει το παρόν και μας καθιστά υπεύθυνους για το μέλλον. Ο αρχαιολογικός χώρος της Αρχαίας Μεσσήνης, όπως και οι λοιποί αρχαιολογικοί χώροι της Ελλάδας αποτελούν το ενοποιητικό στοιχείο του έθνους και αποδεικνύουν την ιστορική του συνέχεια.
Εμείς είμαστε οι «κάτοχοι του παρελθόντος», το οποίο οφείλουμε να αναζητήσουμε, να γνωρίσουμε και να… προστατέψουμε. Η πολιτιστική κληρονομιά, άλλωστε, ενός λαού μπορεί να προσφέρει τη βάση για αυτοκαθορισμό, αυτογνωσία και συνειδητοποίηση της ιδιαιτερότητάς του και της φυσιογνωμίας του, ώστε να βρει σταθερά σημεία προσανατολισμού και να αποφύγει τον κίνδυνο της αλλοτρίωσης και της πολιτιστικής αφομοίωσης από άλλους με όλα τα συνεπακόλουθά της.