Σοφίες και ευφυολογήματα Αρχαίων Ελλήνων

Οι Λακεδαιμόνιοι Βούλης και Σπέρχης πήγαν εθελοντικά στο βασιλιά των Περσών Ξέρξη για να τους επιβληθεί τιμωρία, που όφειλε η Σπάρτη σύμφωνα με κάποιον χρησμό, διότι σκότωσαν τους κήρυκες που είχαν σταλεί από τον Πέρση βασιλιά σ’ αυτούς. Αφού παρουσιάστηκαν στον Ξέρξη, του ζητούσαν να τους σκοτώσει με όποιον τρόπο θέλει για εξιλέωση των Λακεδαιμονίων. 

80 χρόνια από τα Σταφιδικά: Νέα συλλαλητήρια και στρατιωτική επιχείρηση.

Γράφτηκε από τον  Ηλίας Μπιτσάνης

0inShare

έντυπη έκδοση της ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ καθημερινά από τις 8 το πρωί στον υπολογιστή σου

80 χρόνια από τα Σταφιδικά: Νέα συλλαλητήρια και στρατιωτική επιχείρηση 

ΝΕΑ ΣΥΛΛΑΛΗΤΗΡΙΑ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΗ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΗ
Με τίτλο «Να φύγει η κυβέρνηση» σε κύριο άρθρο του ο «Ριζοσπάστης» καταγγέλλει την κυβέρνηση και ζητεί την αντικατάστασή της από υπηρεσιακή που θα προκηρύξει εκλογές:
Η Πελοπόννησος καίγεται. Οι σταφιδοπαραγωγοί είνε ξεσηκωμένοι. Παλεύουν. Αγωνίζονται για τη ζωή της.

Νικηταράς: Ο ήρωας που κατέληξε επαίτης στον Πειραιά

Ο αγωνιστής που χάρισε το λάφυρο που του προσφέρθηκε -ένα αδαμαντοστόλιστο σπαθί- στην ελληνική κυβέρνηση, πέθανε τυφλός, πάμπτωχος «με άδεια επαιτείας».

της Ειρήνης Ορφανίδου |

Διαβάστε περισσότερα »

ΤΟ ΞΕΛΑΓΑΝΙΣΜΑ* ΤΗΣ ΣΤΑΦΙΔΑΣ

 TOY ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ. Στις 23-8-2015 επισκέφθηκα στη Λάμπαινα το βαλυραίο Μίμη Λινάρδο. Συζητήσαμε διάφορα και μεταξύ αυτών το ξελαγάνισμα της σταφίδας.

Μετά την αποξήρανση της σταφίδας στο αλώνι, με το γριάβαλο μεταλλικό ή ξύλινο αποχωρίζονταν οι αποξηραμένες ρόγες σταφίδας από τσαμπιά. Αφού μαζεύαμε τα τσαμπιά έμενε η σταφίδα στο αλώνι. Οι μεγαλύτερες ρόγες σταφίδας ήθελαν  μερικές ημέρες ακόμη στον ήλιο για να αφυδατωθούν και έπρεπε να αφαιρεθούν από τις μικρές ρόγες που είχαν αφυδατωθεί. Αυτή η διαδικασία λεγόταν ξελαγάνισμα. Μετά η σταφίδα φορτωνόταν στα σακιά καθαριζόταν από τη μάκηνα και έπαιρνε το δρόμο του εμπορίου, της τυποποίησης και εξαγωγής στο εξωτερικό.

AΓΡΟΚΤΗΜΑ ΦΟΙΦΑ ΣΤΗΝ ΚΑΛΑΜΑΤΑ 4-3-2015

AΓΡΟΚΤΗΜΑ ΦΟΙΦΑ ΣΤΗΝ ΚΑΛΑΜΑΤΑ 4-3-2015

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ

Μικρές στιγμές χαράς και ελπίδας ότι ένας κόσμος εναρμονισμένος με τις φυσικές διαδικασίες είναι εφικτός!!! Εικόνες από τα εκπαιδευτικά μας προγράμματα για σχολεία και συλλογικούς φορείς, αναμένουμε πώς και πώς να ξαναβρεθούμε όλοι μαζί στο χτήμα!!! Πληροφορίες για τα εκπαιδευτικά μας προγράμματα στο τηλέφωνο2721022505.

Καλημερούδια από το αγρόκτημά μας με ένα...συνοπτικό κολάζ από φωτο περιβαλλοντικού προγράμματος για σχολεία και όχι μόνο!!!

Διαβάστε περισσότερα »

ΦΩΤΟ - Αυτές είναι οι 10 πιο όμορφες πόλεις στην Ελλάδα

Μια χώρα με απίστευτη φυσική ομορφιά, συναρπαστική ιστορία και λαογραφία, η Ελλάδα έχει αναμφισβήτητα κάτι για τον καθένα. Από τις γραφικές παράκτιες πόλεις σε ορεινά χωριά και πολυπολιτισμικές μακεδονικές πόλεις, ο δημοφιλής ιστότοπος

Culturetrip.com επέλεξε 10 πόλεις που πρέπει οπωσδήποτε κανείς να επισκεφθεί. Δέκα προορισμούς που προσφέρουν μια διαφορετική πλευρά της χώρας.

Εϊναι η δική σας πόλη ανάμεσά τους;

Η ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΤΑΣΗ ΣΤΗ ΜΕΣΣΗΝΙΑ ΤΟ 1834-ΑΙΤΙΑ ΚΑΙ ΑΠΟΤΕΛEΣΜΑΤΑ

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ

ΒΑΛΥΡΑ ΙΘΩΜΗΣ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ

ΤΚ 24002, ΤΗΛ.2724071016
 Την 181η επέτειο της μεσσηνιακής επανάστασης του 1834, προς τιμήν των πρωταγωνιστών της, Γιαννάκη Γκρίτζαλη  Μητροπέτροβα και Τζαμαλή,  γιορτάστηκε την Κυριακή 13 Σεπτεμβρίου από την Τοπική Κοινότητα Ψαρίου του Δήμου Οιχαλίας. Πρόκειται για την πρώτη κοινωνική επανάσταση στη νεότερη ελληνική ιστορία που στρεφόταν κατά του Όθωνα και της αντιβασιλείας του. Η επανάσταση ξεκίνησε την 29η Ιουλίου 1834, με την αιφνιδιαστική κατάληψη της Κυπαρισσίας, που ήταν η πρωτεύουσα του Νομού Μεσσηνίας, από τον Γιαννάκη Γκρίτζαλη και τους Σουλιμοχωρίτες «Ντρέδες» του.

Διαβάστε περισσότερα »

Ελέφαντες στη Μεγαλόπολη;

Εντοπίστηκε 'σφαγείο' ηλικίας τουλάχιστον 300.000 ετών.

Σημαντικά ευρήματα που χρονολογούνται στην Κατώτερη Παλαιολιθική Περίοδο εντοπίστηκαν κοντά στη Μεγαλόπολη Αρκαδίας

Ο μεγάλος ξεσηκωμός τον Αύγουστο του 1935

• ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ

0inShare

Η έντυπη έκδοση της ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ καθημερινά από τις 8 το πρωί στον υπολογιστή σου

80 χρόνια από τα Σταφιδικά

Η ασέβεια προς την Δημοκρατία και οι συνέπειες

- άλλο είναι να λες πολλά λόγια κι άλλο να λες τα κατάλληλα -

Έχει τονισθεί πολλές φορές, ότι η επί δεκαετίες απομάκρυνση και αποξένωση της Ελλάδος από τους Ευρωπαίους και το ευρωπαϊκό γίγνεσθαι είχε ως αποτέλεσμα την ολέθρια καταστροφή της χώρας μας. Το οδυνηρότερο είναι ότι παράλληλα, εκ του λόγου αυτού, καθίσταται τώρα ανέφικτη η οιασδήποτε διαπραγμάτευση και συμφωνία με τους Ευρωπαίους η οποία θα εξυγίανε την μακροχρόνια νοσούσα κατάσταση εις την χώρα μας και θα επανέφερε την Ελλάδα εις την ομαλότητα, την υγιή πορεία και ανάπτυξη.

Το ξέσπασμα της κρίσης εις την χώρα μας το 2008/09  επιδείνωσε έτι περισσότερο τις σχέσεις της Ελλάδος με τους Ευρωπαίους Εταίρους μας οι οποίες μετά την Μεταπολίτευση, αν είμαστε ειλικρινείς και ας μη αυταπατώμεθα,  ποτέ δεν ήσαν φυσιολογικές. Ως γνωστόν, κάθε κρίση προσγειώνει κάθε άνθρωπο π.χ. κάθε χώρα εις την πραγματικότητα και παράγει νέες δυνάμεις, για την απελευθέρωση και απεξάρτηση από τα μοιραία λάθη και τα δεσμά, και ανοίγει τον δρόμο για ιδέες και φιλοδοξίες, μία νέα πορεία  για νέες ευκαιρίες και ένα δημιουργικό ξεκίνημα.   

Διαβάστε περισσότερα »

Όταν οι Έλληνες ήταν θύματα δουλεμπόρων και έχαναν τις ζωές τους στα βαπόρια της προσφυγιάς

ΤΟΤΕ ΗΤΑΝ Η ΑΜΕΡΙΚΗ....

Η ιστορία επαναλαμβάνεται μιας και επαναλαμβάνονται τα ανθρώπινα λάθη. Λάθη και επιλογές που οδηγούν σε εμφύλιες συρράξεις, ένοπλες συγκρούσεις, διαπλοκή συμφερόντων, κρίση οικονομική, πολιτική και κυρίως, κοινωνική.

Εν έτει 2015, οι Σύροι εγκαταλείπουν την πατρίδα τους ανά χιλιάδες προσπαθώντας να σώσουν τους ιδίους και τις οικογένειες τους. Το "αναζητώντας ένα καλύτερο μέλλον" έχει γίνει κλισέ. Αλλά τα κλισέ δεν σώζουν ανθρώπινες ζωές από τα θαλάσσια κύματα. Ούτε από τα πυρά.

Διαβάστε περισσότερα »

ΑΡΧΟΝΤΙΚΑ ΣΠΙΤΙΑ ΒΑΛΥΡΑΣ

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ
Δυστυχώς η αρχιτεκτονική κληρονομιά  της Βαλύρας περιορίζεται δραστικά. Καταστράφηκαν το αυλάκι, οι δύο νερόμυλοι, η δέση, τα οποία ήταν έργα ρωμαικής εποχής, τα πέτρινα γεφύρια, τα βυζαντινά ξωκλήσια το τρακτέρ του συνεταιρισμού σαπίζει, ο σιδηροδρομικός  σταθμός της Βαλύρας είναι απροστάτευτος, και πολλά άλλα κτίρια. Δεν προβάλλεται η πολιτιστική -πολιτισμική κληρονομιά και τώρα στα δύσκολα πρέπει η πρωτογενής παραγωγή με το προιόν που λέγεται φραγκόσυκο να μπει δυναμικά στην μεταποίηση ,γιατί στο Μαρόκο, Τυνησία και Αλγερία παρασκευάζουν 25 προιόντα και καλύπτει ένα μεγάλο ποσοστό στο ΑΕΠ, των χωρών αυτών, ενώ εμείς ζούμε τον ύπνο του δικαίου και έχουμε μείνει στην αμπελοφιλοσοφία, στο δήθεν και στο φαίνεστε, ΚΑΙ ΔΕΝ ΠΡΟΒΆΛΛΟΝΤΑΙ ΤΑ ΠΟΛΛΆ ΣΥΓΚΡΙΤΙΚΆ ΠΛΕΟΝΕΚΤΉΜΑΤΑ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΎ ΜΑΣ ΒΑΛΎΡΑ.

Διαβάστε περισσότερα »

Αφιέρωμα στην επέτειο του Σταφιδικού Κινήματος του 1935.Τοπική ιστορία Αρσινόης Μεσσηνίας

Αναδρομές

Η εξέγερση του Σταφιδικού Κινήματος της 25ης Αυγούστου 1935 στην Πυλία. Η προσυγκέντρωση στον Πήδασο, τα γεγονότα της Πύλου και η καθοριστικής σημασίας καταστροφή του γεφυριού του Χανδρινού την Τρίτη 27 Αυγούστου 1935. Η κατάληξη των πρωταγωνιστών του κινήματος. Ήδη από τον Ιούνιο του 1935, και με την συμμετοχή του αδικοχαμένου αυτόχειρα (μετανιωμένου για την αψυχολόγητη συμμετοχή του στο ψηφοδέλτιο των Εθνικοφρόνων και τη μη εκλογή του στις εκλογές της 9ης Ιουνίου), πρώην βουλευτή του Αγροτικού Κόμματος, Λούη Τσικλητήρα, είχαν αποφασίσει οι σταφιδοπαραγωγοί να προβούν σε εξέγερση, εάν δεν εκπληρώνονταν έστω κάποια από τα προ των εκλογών δίκαια αιτήματά τους. Τη χρονιά εκείνη, το βασικό προϊόν της Μεσσηνίας, Αχαΐας και Κορινθίας, είχε πάθει σοβαρές ζημιές από παγοπληξία, βροχές κ.λπ. Οι αγρότες διεκδικούσαν από το κράτος προστασία και από τον Α.Σ.Ο. (Αυτόνομο Σταφιδικό Οργανισμό) μια καλή τιμή στο προϊόν που απέμεινε. Έκαναν ανά κοινότητες χωριών αιτήσεις και διαμαρτυρίες, αλλά από πουθενά καμιά ουσιαστική απάντηση στα αιτήματά τους. Αυτά τα αιτήματα δημοσιεύτηκαν στις 12 Ιουνίου 1935 στην εφημερίδα Θάρρος, στην επονομαζόμενη στήλη του, το «ΒΗΜΑ ΤΟΥ ΛΑΟΥ»: «…1ον) Να καταργηθεί η έγγειος φορολογία του Α.Σ.Ο. 2ον) Να καθορισθούν τα δελτία 3.900 δραχμών και να αποζημιωθούν οι παραγωγοί που επώλησαν εις τιμάς μικροτέρας. 3ον) Να καθορισθούν τιμαί δια το ερχόμενο έτος 2.500 δραχμαί το δελτίο. 4ον) Να μειωθεί η τιμή του ψωμιού κατά δύο δραχμάς η οκά. Ας προσέξωμεν, σταφιδοπαραγωγοί, να εξασφαλίσωμεν το εισόδημά μας, διότι θα μετανοήσωμεν μετά τας εκλογάς. Όπως υπάρχουν λεπτά δια κινήματα, να ευρεθούν και για εμάς που συντηρούμε όλο το κράτος!».

Διαβάστε περισσότερα »

ΝΑ ΓΙΑΤΙ Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΗΓΕΣΙΑ ΕΧΕΙ ΣΑΠΙΣΕΙ. ΚΑΘΕ ΛΥΣΗ, ΣΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΕΙΝΑΙ ΠΟΥ ΚΡΥΒΕΤΑΙ

ΣΥΓΚΛΟΝΙΖΟΥΝ ΟΙ ΑΛΗΘΕΙΕΣ ΤΟΥ ΒΕΤΕΡΑΝΟΥ ΤΗΣ ΚΥΠΡΟΥ  ΝΙΚΟΥ ΑΡΓΥΡΟΠΟΥΛΟΥ:

http://roykoymoykoy.blogspot.gr/

http://thesecretrealtruth.blogspot.com/

Συνέντευξη στο Θ. Ασβεστόπουλο του Πρόεδρου του Συλλόγου «ΒΕΤΕΡΑΝΟΙ ΚΥΠΡΟΥ 1974» Νίκου Αργυρόπουλου (Μέρος 2ο)    Ο πρόεδρος του Συλλόγου «ΒΕΤΕΡΑΝΟΙ ΚΥΠΡΟΥ 1974» Νίκος Αργυρόπουλος περιγράφει όσα έγιναν και όσα έζησε ο ίδιος κατά την τουρκική εισβολή στη μεγαλόνησο αλλά και όσα ακολούθησαν στο πολιτικό παρασκήνιο της εποχής εκείνης. 

[Στο τέλος μας μιλάει εκ βάθους καρδίας για τις συνέπειες που βιώνουμε έως σήμερα ως ελληνικό έθνος μέσα στην πορεία των σαράντα χρόνων που ακολούθησαν την κυπριακή τραγωδία].

Θα υποστούμεν κι άλλες συμφορές κύριοι του ΟΗΕ!!!

Θεωρώ προσβλητικήν και ταπεινωτικήν την άποψην του ΟΗΕ ότι στην Ελλάδα υπάρχει χάος με το μεταναστευτικόν. Εσείς κύριοι κάθεστε στα σαλόνια σας και δεν μπορείτε να αντιληφθείτε τις προσπάθειες του Λιμενικού, των Αστυνομικών, των Ιατρών, των Δήμων και των κατοίκων να συμβάλλουν στο όλον θέμα. Όμως είναι τεράστιος ο αριθμός των μεταναστών και σ’ αυτό έπρεπε να στρέψετε την προσοχήν σας και να αναγνωρίσετε ότι καταπατούνται αγρίως τα σύνορα της  Ελλάδος!! Σε μίαν εβδομάδα έφτασαν στην Ελλάδα  21.000 μετανάστες. Οι δουλέμποροι τρίβουν τα χέρια τους από την χαράν τους. Εμείς ως Κράτος τι πρέπει να κάμομεν; Απλούστατα  ν’ αποτρέψομεν την διέλευσην των μεταναστευτικών ροών από το Αιγαίον Πέλαγος και να απαιτήσομεν να οδεύουν προς την Ευρώπην μέσω Βοσπόρου,  Βουλγαρίας κλπ. Από την οδόν αυτήν δεν διατρέχουν πνιγμούς.

ΤΟ ΠΑΡΕΚΚΛΗΣΙΟ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΑΝΑΡΓΥΡΩΝ ΓΑΡΔΙΚΙΟΥ

Α.ΤΟ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΤΟΥ

      Πρόκειται για αρχαίο ναΰδριο που βρίσκεται δύο χιλιόμετρα περίπου νοτίως της μονής Γαρδικίου, στη δεξιά όχθη της κοίτης του χειμάρρου της Θουρίας, που φέρει το όνομα «Ξερίλας». Είναι κτισμένο  μέσα σε  σπηλιά, στην κοψιά πελώριου φυσικού βράχου, τμήμα του οποίου είναι και η λίθινη οροφή του. Τιμάται επ’ ονόματι των Αγίων και θαυματουργών Αναργύρων Κοσμά και Δαμιανού.

      Σύμφωνα με δύο Πατριαρχικά σιγίλια, στο περιεχόμενο των οποίων θα αναφερθούμε στη συνέχεια, το ναΰδριο αυτό υπήρξε μετοχικό παρεκκλήσιο της Ιεράς Πατριαρχικής και Σταυροπηγιακής Μονής Μαρδακίου, η οποία, ήδη από το 1501, ήταν μετόχι της Ιεράς Μονής Βελανιδιάς. Κατά το έτος 1895, η Μονή Μαρδακίου είχε ενωθεί με την, από πολλά χρόνια, διαλυμένη Μονή Γαρδικίου, για την οποία κάναμε λόγο προηγουμένως.

Β. Η ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ ΤΟΥ

  Όπως εύκολα μπορεί να διαπιστώσει ο επισκέπτης-προσκυνητής, ο κατασκευαστής του ναϋδρίου, φιλοδοξώντας να διευθετήσει κατά τρόπο λειτουργικό τον εσωτερικό του χώρο, προσάρμοσε το ευκτήριο στο σχήμα του ανοίγματος του φυσικού βράχου.

ΔΩΡΕΑΝ ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΑ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΑ ΣΤΟ ΝΙΚΟ ΚΙΣΚΗΡΑ ΓΙΑ ΤΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ

ΛΑΟΓΡΑΦΙΑ
Η Λαογραφία παρακολουθεί και ερμηνεύει τις εκδηλώσεις της ζωής του λαού (πνευματικές-ψυχικές-καλλιτεχνικές), αυτές που αποτελούν τον πολιτισμό του λαού και του έθνους. Ο Ελληνικός <λαός> μένει πάντα η βασική πηγή. Οι σκοποί της λαογραφίας είναι επιστημονικοί,εθνικοί, ανθρωπιστικοί και διεθνιστικοί.
Το πρώτο πανεπιστημιακό τμήμα λαογραφίας ιδρύθηκε στο πανεπιστήμιο Ιωαννίνων, για τους φοιτητές της φιλοσοφικής .

Διαβάστε περισσότερα »

Κατοχή της Ελλάδας 1941-1944

     Ο όρος «Κατοχή» ανακατευθύνει εδώ. Για άλλες χρήσεις, δείτε Κατοχή (αποσαφήνιση).

Χάρτης της Ελλάδας υπό τριπλή Κατοχή:
κόκκινο: Γερμανοί
γαλάζιο: Ιταλοί
πράσινο: Βούλγαροι
μπλε: προπολεμική κτήση (ιταλικό έδαφος)

Η κατοχή της Ελλάδας κατά τη διάρκεια του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου ξεκίνησε τον Απρίλιο του 1941 και υπήρξε αποτέλεσμα της γερμανικής εισβολής. Η κατοχή τερματίστηκε με την αποχώρηση των γερμανικών στρατευμάτων από την Ελλάδα τον Οκτώβριο του 1944. Σε ορισμένες περιπτώσεις, όπως στην Κρήτη ή σε άλλα νησιά, γερμανικές φρουρές παρέμειναν μέχρι τον Μάιο και τον Ιούνιο του 1945

Η Φασιστική Ιταλία επιτέθηκε στην Ελλάδα τον Οκτώβριο του 1940, άλλα ηττήθηκε και οπισθοχώρησε υπό την πίεση του ελληνικού στρατού στο εσωτερικό της Αλβανίας. Ακολούθησε τον Απρίλιο του 1941 η γερμανική εισβολή. Μέχρι τα τέλη Μαΐου του 1941 οι Γερμανοί είχαν υποτάξει το σύνολο της χώρας. Οι ίδιοι διατήρησαν υπό τον έλεγχό τους τις σημαντικότερες στρατηγικά περιοχές της Ελλάδας, μεταξύ των οποίων την Αθήνα και τη Θεσσαλονίκη, ενώ η υπόλοιπη χώρα μοιράστηκε σε ζώνες ελέγχου των συμμαχικών προς τη Γερμανία χωρών, της Ιταλίας και τηςΒουλγαρίας. Παράλληλα τοποθετήθηκε στην Ελλάδα κατοχική κυβέρνηση, που συγκροτήθηκε από Έλληνες συνεργάτες των Γερμανών.

ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ Β Ο Υ Λ Κ Α Ν Ο Υ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ 

Ἡ ἐν τῷ ὄρει Ἰθώμῃ τῆς Μεσσηνίας Ἱστορική Ἱερά Μονή Βουλκάνου, μέ τά δύο κτιριακά της συγκροτήματα, τό ἕν ἐπί τῆς κορυφῆς τοῦ ὄρους εὑρισκόμενον, ὅπου εὑρέθη τόν 8ον αἰῶνα ἡ πάνσεπτος καί θαυματουργός Εἰκών τῆς Παναγίας, φερούσης χαραγμένην τήν ἐπιγραφήν: «Ἡ Ὁδηγήτρια ἐπονομαζομένη τῷ Ὄρει Βουλκάνῳ» καί γνωστόν τοῖς πᾶσι ὡς «Καθολικόν» ἤ «τῆς Κορυφῆς», ἤ «Ἐπανωκαστρίτισσα» καί τό ἕτερον εἰς τούς πρόπο-δάς του κείμενον, ὅπου ἀπό τόν 17ον αἰῶνα μετεγκατεστάθη ἡ μοναστική Ἀδελφότης κομίζουσα καί τήν πανίερον Εἰκόνα καί ἀποτελοῦσα ἔκτοτε μέχρι τῆς σήμερον τήν ἐν ἐνεργεία ἀνδρώαν Ἱεράν Μονήν, πανηγυρίζει καί ἐφέτος τήν Θεομητορικήν Ἑορτήν τῆς Κοιμήσεως τῆς Ὑπεραγίας Δεσποίνης ἡμῶν Θεοτόκου. 

Εξωγήινοι στην Ελλάδα πριν 25.000 χρόνια - Τύμβος της Αμφίπολης είναι πυραμίδα

Μπορεί να καθυστέρησαν στην περίπτωση της Αμφίπολης, αλλά οι αποκρυφιστές είναι πανταχού παρών και έχουν πάντα μία ιδιαίτερη εξήγηση για τα εκάστοτε ευρήματα που ανακαλύπτονται. Έτσι λοιπόν, πιστεύουν πολλά και διάφορα για τον τάφο της Αμφίπολης τα οποία τα στηρίζουν πάνω σε διαγράμματα δανεισμένα από το Google Earth.Εκεί λοιπόν που τελειώνει η επιστημονική πληροφόρηση και αρχίζει ο μυστικισμός, συζητιέται ότι στον Τύμβο Καστά δεν υπάρχουν νεκροί και το μνημείο είναι ένας τόπος λατρείας. Πιθανότατα, εκεί να γίνονταν τελετές σε μία θεότητα η οποία είναι συνδεδεμένη με τον ήλιο. Σε αυτό τον ναό, ένα μυστηριώδες ιερατείο μελετούσε εντατικά τις αναλογίες μιας ακόμη πιο μυστηριώδους πυραμίδας, μετέφερε χρησμούς, επικοινωνούσε με άλλα κέντρα ιερής ενέργειας κ.λπ.

Διαβάστε περισσότερα »

ΤΑ ΕΛΕΥΣΙΝΙΑ ΜΥΣΤΗΡΙΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ

Tα Ελευσίνια Μυστήρια αποτελούσαν μία λατρεία που σχετιζόταν με τη θεά Δήμητρα και την κόρη της Περσεφόνη. Επειδή, σύμφωνα με το μύθο, η θεά ξαναβρήκε στην Ελευσίνα την κόρη της ύστερα από την αρπαγή της από τον Πλούτωνα, οι λατρευτικές τελετές διαδραματίζονταν εκεί. Παρόλο που τελούνταν και παλαιότερα, απέκτησαν ξεχωριστή θέση στη θρησκευτική ζωή της Aθήνας κατά την Κλασική περίοδο.

Mολονότι για τα Mυστήρια υπάρχουν πολλές αναφορές στους αρχαίους συγγραφείς, στις επιγραφές, στις προσωπογραφίες των ιερέων αλλά και στις αναπαραστάσεις της τέχνης, η ακριβής ανασύσταση της τελετής και του φιλοσοφικού της υπόβαθρου είναι πολύ δύσκολη. Η βασική αιτία γι’ αυτό είναι η τήρηση μυστικότητας γύρω από τα όσα διαδραματίζονταν, αφού οι μυημένοι δεσμεύονταν να μην τα κοινολογήσουν.

ΤΑ ΚΟΥΛΟΥΒΑΧΑΤΑ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ

Περιόρισαν τα 4.000 χρόνια ελληνικής παρουσίας στη Νάπολη στα 500 χρόνια

ΣΤΟ φύλλο της «Φωνής» της Παρασκευής, δημοσιεύτηκε ένα ρεπορτάζ από τα εγκαίνια μιας έκθεσης, στη Νάπολη της Ιταλίας, αφιερωμένη στα 500 χρόνια Ιστορίας των Ελλήνων στη Νάπολη. Μάλιστα , στις 26 Ιουνίου, θα πραγματοποιηθεί και ημερίδα με το ίδιο θέμα. Ανάμεσα στους φορείς που έθεσαν υπό την αιγίδα τους την έκθεση και την ημερίδα, είναι το ελληνικό Υπουργείο Εξωτερικών, η ΚΕΔΕ, ο Δήμος Πύλου- Νέστορος και το Μανιατάκειο Ίδρυμα.

Διαβάστε περισσότερα »

Το δανείζεσθαι της εσχάτης αφροσύνης και μαλακίας εστίν !

( Περὶ τοῦ μὴ δεῖν δανείζεσθαι ) 

«Ο δανεισμός είναι πράξη υπέρτατης αφροσύνης και μαλθακότητας»! 

Το είπε ο Πλούταρχος τον 1ο μ.Χ. αιώνα και να που έφθασε η στιγμή να εκτιμηθούν οι λόγοι του.

Διαβάστε περισσότερα »

ΠΥΛΟΣ - Λαογραφία και Παράδοση από τον Κ. Μπαλαφούτη στην Γιαλοβα !!

Με αγάπη για τη Λαογραφία και την Παράδοση, ο Κώστας Μπαλαφούτης ξεκίνησε να συλλέγει αντικείμενα λαογραφικού ενδιαφέροντος ήδη από τις αρχές της δεκαετίας του ’60. Το 2006 επέστρεψε στη γενέτειρά του Γιάλοβα και έστησε ένα μουσείο – παρακαταθήκη στις παραδόσεις του τόπου μας.

«Η αγάπη μου στη Λαογραφία είναι γνωστή. Γράφω βιβλία με λαογραφικά θέματα, όπως τα παλιά επαγγέλματα, το δημοτικό τραγούδι, τα ήθη και έθιμα της περιοχής», λέει ο Κώστας Μπαλαφούτης

Διαβάστε περισσότερα »

MONH ΚΑΛΤΕΖΩΝ, ΠΡΩΤΗ ΕΘΝΟΣΥΝΕΛΕΥΣΗ

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΔΕΥΤΙΚΟΥ
H MONH ΚΑΛΤΕΖΩΝ

ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ – ΘΕΣΗ

Ο Άγιος Νικόλαος Καλτεζών απέχει από την Τρίπολη 30 χιλιόμετρα, από την Κάτω Ασέα 11 χιλιόμετρα, ενώ βρίσκεται σε απόσταση 2,5 χιλιομέτρων έξω από το ομώνυμο χωριό Καλτεζές, που στα σλάβικα σημαίνει «πηγάδια». Το χωριό είναι κτισμένο σε υψόμετρο 680 μέτρων, κοντά στα ερείπια μίας αρχαίας πολιτείας, της Παλιόχωρας, όπως άλλωστε μαρτυρούν τα κατάλοιπα αρχαίας οχυρώσεως και άφθονα λείψανα μεσαιωνικού οργανωμένου βίου γύρω από το φρούριο του Αγίου Γεωργίου, το Κάστρο της Παλιόχωρας, τα κατάλοιπα οικιών, ιερών και διάφορες εγκαταστάσεις. Ανατολικά του χωριού έχει διατηρηθεί το τοπωνύμιο «της Ελένης το Πηγάδι» και πιθανολογείται ότι εκεί τελούνταν τα «Ελένεια», αγώνες καλλιστείων.

Διαβάστε περισσότερα »

ΑΝΑΓΝΩΣΤΙΚΑ Γ, Ε ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ, ΤΟ 1943 H ΓΛΩΣΣΑ Γ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ 2015

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ

Τα παλιά αναγνωστικά έχουν για μας τους παλιότερους μαθητές, συναισθηματική φόρτιση, γιατί είχαν  γραμμένα τα παιδικά μας βιώματα. Έκανα επιλογή ορισμένα ποιήματα και περιγραφές τα οποία ακόμη μας προκαλούν συγκίνηση.
 Είναι από το προσωπικό αρχείο του αείμνηστου δάσκαλου Θόδωρου Καυκούλα, που τον χάσαμε νωρίς, και χαίρεται με αυτό το αφιέρωμα, που μας βλέπει από ψηλά, και τον έχουμε σε φωτογραφία, ψαρεύοντας στο ποτάμι, μα τους αδελφούς Ιωάννου.

Διαβάστε περισσότερα »

Η ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΟΜΗΡΟΥ ΣΤΑ ΣΧΟΛΙΚΑ ΕΓΧΕΙΡΙΔΙΑ Γ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΤΟ 1924,1943

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ

Έχω στην κατοχή μου:
 Ένα σπάνιο συλλεκτικό βιβλίο τωνΚουρτίδη-Κονιδάρη-Καλαρά , με την Οδύσσεια του Ομήρου, το οποίο διδασκόταν ως αναγνωστικό στην Τρίτη δημοτικού, το 1924 σελίδες 191.
Ένα άλλο βιβλίο πάλι της τρίτης δημοτικού ,το 1943, σελίδες 195, που περιγράφει σε μια θεματική ενότητα, το σκύλο του Οδυσσέα Άργο ,και  σε μια άλλη, τις περιπέτειες του Οδυσσέα στο νησί των Φαιάκων.Τα  σκανάραμε , και τα αναρτήσαμε για ενημέρωση-πληροφόρηση, σε  όσους θέλουν να μάθουν το γίγνεσθαι στη διδασκαλία της οδύσσειας του Ομήρου, από τα σχολικά διδακτικά εγχειρίδια και να το συγκρίνουν με  το αντίστοιχο βιβλίο, που διδάσκεται τώρα στη Γ δημοτικού.

Διαβάστε περισσότερα »

To Σχέδιο Μάρσαλ στη Βαλύρα Μεσσηνίας και η βάρκα της , το 1952

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ.

ΤΟΠΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΒΑΛΥΡΑΣ

ΤΟ ΣΧΕΔΙΟ ΜΑΡΣΑΛ 1952 . ΜΕ ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΑ 4 ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ, ΓΕΦΥΡΑ- ΒΑΡΚΑ ΒΑΛΥΡΑΣ

Μετά τον πόλεμο του ΄40,την κατοχή, και τη λήξη του δεύτερου εμφυλίου, το 1949 στο Γράμμο και το Βίτσι με τη βοήθεια της Αμερικής και το σχέδιο Μάρσαλ, η Ελλάδα δειλά-δειλά άρχισε να αναπτύσσεται οικονομικά. Εδώ στις τέσσερις φωτογραφίες βλέπουμε τις αγελάδες να δωρίζονται σε βαλυραίικες οικογένειες διασφαλίζοντας έτσι γάλα, προϊόντα  γάλακτος, κρέας, φουσκί και απασχόληση και όνειρα αισιοδοξίας.  Μετά τις φωτογραφίες  που φωτογραφίζονται οι Βαλυραίοι με τις αγελάδες ,την κατρ-ποστάλ γέφυρα της σιδερένιας γέφυρας Βαλύρας και τη βάρκα της με τα πρόσωπα, υπάρχει πληροφοριακό υλικό για το σχέδιο Μάρσαλ.

Τα γράφουμε για να μην ξεχνάμε την ιστορία μας.

Διαβάστε περισσότερα »

ΔΡΟΜΟΙ ΙΘΩΜΗΣ 2015. Το Πανηγύρι της Βαλύρας και σε ...άλλες εποχές, με σπάνιο φωτογραφικό υλικό.

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ

Με μεγάλη θρησκευτική κατάνυξη εορτάστηκε στο παρεκκλήσι της Αγίας Τριάδας η εορτή του Αγίου Πνεύματος όπου πανηγυρίζει ο ομώνυμος ιερός ναός, που βρίσκεται στα δυτικά της Βαλύρας με μαγευτική θέα τα ποτιστικά, και το ιερό βουνό της Ιθώμης.
 Πλήθος πιστών και φέτος, παρακολούθησαν την πανηγυρική Θεία λειτουργία , όπως κάθε χρόνο, όπου συγκεντρώνονται πιστοί από την Βαλύρα, Βαλυραίοι της διασποράς καθώς και πιστοί από από τα γύρω χωριά.
Φέτος, το 2015,  έγιναν δύο σημαντικά γεγονότα.
Παραμονή και ανήμερα του πανηγυριού έσκασαν τα μάσκουλα, ύστερα από πολλά χρόνια σιγής και είχε έκθεση εικαστικής η Ξένια Καίσαρη,στην ταβέρνα των γονιών της.

Διαβάστε περισσότερα »

Η Ομηρική Ελληνική Γλώσσα: Αυτό το κείμενο διαδώστε το παντού και σε κάθε περίπτωση φυλάξτε το!

 http://thesecretrealtruth.blogspot.com/2014/10/blog-post_4529.html?spref=fb

Η Ομηρική (Ελληνική) Γλώσσα, αποτελεί τη βάση επάνω στην οποία στηρίχτηκαν πλήθος σύγχρονων γλωσσών. Ακόμα κι αν δεν υπήρχε καμία άλλη αναφορά, ακόμα κι αν δεν είχε διασωθεί κανένα προκατακλυσμιαίο μνημείο, θα αρκούσε η Ελληνική Γλώσσα ως απόδειξη της ύπαρξης στο παρελθόν, μίας εποχής μεγάλου πολιτισμού...

Στη γλώσσα μας είναι εμφυτευμένη όλη η γνώση που κατέκτησε ο άνθρωπος, έως την παρούσα στιγμή. Κάθε ελληνική λέξη-όρος φέρει ένα βαρύ φορτίο νόησης, φορτίο που οι προγενέστεροι ‘εξόδευσαν’, για να κατακτήσουν γνωστικά τη συγκεκριμένη έννοια και να την ‘βαπτίσουν’ με το συγκεκριμένο όνομα-λέξη».

Παραδείγματα:

AFTER = Από το ομηρικό αυτάρ= μετά. Ο Όμηρος λέει: “θα σας διηγηθώ τι έγινε αυτάρ”.
AMEN = λατινικά: amen. Το γνωστό αμήν προέρχεται από το αρχαιότατο ή μήν = αληθώς, (Ιλιάδα Ομήρου β291-301), ημέν. Η εξέλιξη του ημέν είναι το σημερινό αμέ!
BANK = λατινικά pango από το παγιώ, πήγνυμι. Οι τράπεζες πήραν την ονομασία τους από τα πρώτα ‘τραπέζια’ (πάγκους) της αγοράς…
BAR = λατινικά: barra από το μάρα = εργαλείο σιδηρουργού.

Διαβάστε περισσότερα »

Ποιοι είναι οι τρεις τύποι ζωής που αποκάλυψε ο Διογένης στον Μέγα Αλέξανδρο;

Ο Διογένης, βάζοντας τα δυνατά του έβγαλε ένα λόγο, θαρρετά και σε υψηλό ύφος.

 «Πολλές, γιέ τού Φιλίππου, είναι οι κάθε λογής συμφορές και καταστροφές για τούς άθλιους ανθρώπους, τόσες πού σχεδόν δεν είναι δυνατόν έστω και να τις αναφέρει κανείς. Γιατί πραγματικά, καθώς λέει ό ποιητής, δεν υπάρχει λέξη καμιά πού να ’ναι τόσο φοβερή να την προφέρει κανείς ούτε πάθος ούτε συμφορά σταλμένη από το Θεό, πού να μη μπορεί ή ανθρώπινη φύση να σηκώσει το βάρος της.

Διαβάστε περισσότερα »

ΛΑΟΓΡΑΦΙΑΣ ΠΑΡΟΠΛΙΣΜΕΝΑ ANTIKEIMENA

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ

ΛΑΟΓΡΑΦΙΑ

Η Λαογραφία παρακολουθεί και ερμηνεύει τις εκδηλώσεις της ζωής του λαού (πνευματικές-ψυχικές-καλλιτεχνικές), αυτές που αποτελούν τον πολιτισμό του λαού και του έθνους. Ο Ελληνικός <λαός> μένει πάντα η βασική πηγή. Οι σκοποί της λαογραφίας είναι επιστημονικοί,εθνικοί, ανθρωπιστικοί και διεθνιστικοί.

Διαβάστε περισσότερα »

Οχι συνταξιοδοτική «ανάπαυση» - Του Χρήστου Γιανναρά

Αναρτήθηκε την 12 Απριλίου 2015, 23:43 

ρήστος Γιανναράς

​​«Χριστός ανέστη». Και λοιπόν; Κάποτε ο γιορτινός αυτός χαιρετισμός πρέπει να ήταν το πρώτο νέο της ημέρας, άγγελμα του πιο σημαντικού συμβάντος και ταυτόχρονα, του πιο χαρμόσυνου. Για όλους. Το ρεαλιστικότερο ανάλογο που θα θυμούνται ακόμα κάποιοι, ήταν τον Ιούλιο του 1974: Πρώτη κουβέντα τότε, η καλημέρα μας για κάποιες μέρες, ήταν το άγγελμα: «η χούντα έπεσε»! Αυθόρμητη έκρηξη μεγάλης χαράς, και γίνεται χαιρετισμός όταν η χαρά είναι αυτονόητα κοινή.

Σήμερα το «Χριστός ανέστη» μοιάζει να σέρνεται στα χείλη, εκφυλισμένο σε εθιμικό λεκτικό σχήμα που αναγγέλλει, χωρίς να παραπέμπει σε εμπειρία χαράς. Διαιωνίζει (συμβατικά) κατάλοιπα μιας άλλοτε γιορτής, κατάλοιπα παντελώς άσχετα πια με την υπαρκτική μας περιπέτεια: τον ρεαλισμό του απελπισμού, της ακοινωνησίας και μοναξιάς, την τραγωδία της  φονικής  αρρώστιας,  τον  πανικό που  γεννάει  στις  ψυχές  μας  ο  θάνατος.

Χριστός Ανέστη Xριστιανοί.ΜΠΑΡΜΠΑ ΓΙΩΡΓΗΣ ΤΣΙΛΙΚΑΣ, ΣΚΑΛΑ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ,

 ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ, ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ

  Χριστός Ανέστη χριστιανοί

Γλεντάτε, φάτε το αρνί

 Και δίπλα μην κοιτάτε

Αν οι διπλανοί πεινάνε.

Μεγάλος είναι ο Θεός

Κάτι για αυτούς θα κάνει

Και αν δεν έχουνε φαί

Ο παράδεισος τους καρτερεί.

Διαβάστε περισσότερα »

ΕΘΙΜΟ ΑΠΟ ΤΟ 1821.TΑ ΜΑΣΚΟΥΛΑ ΤΟΥ ΕΝΟΡΙΑΚΟΥ ΝΑΟΥ ΑΓΙΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΒΑΛΥΡΑΣ.

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ

 Με τη χθεσινή ανάρτηση του εθίμου του βάγιου στη Ζάκυνθο, σήμερα βάζουμε το έθιμο με τα μάσκουλα, από το 1821.

Χτες γιορτή του Μύρου της Μεγάλης εβδομάδος, πήγα στον ενοριακό ναό της Βαλύρας ζητώντας τα κλειδιά της αποθήκης του ναού, από τον Παπαγιάννη, για να φωτογραφίσω τα μάσκουλα, που μας θυμίζουν έντονα παιδικά συναισθήματα.. Μαζί με το συμμαθητή μου Θόδωρο Σπηλιώτη, αδελφό του μητροπολίτη Μονεμβασιάς-Σπάρτης, ψάχναμε χωρίς αποτέλεσμα.

Διαβάστε περισσότερα »

Στη Ζάκυνθο πλέκουν σταυρούς, "βαγιοφόρες", ήλιους, αλογάκια κ.α. και στολίζουν τις εκκλησίες.

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ.

Η Μεγάλη Εβδομάδα στη Ζάκυνθο έχει ένα δικό της χρώμα, καθώς διατηρεί ένα ξεχωριστό τυπικό στις θρησκευτικές της τελετές και έχει δικά της πανάρχαια έθιμα, που οι κάτοικοί της τα σέβονται και τα τηρούν με μοναδική φροντίδα και ευλάβεια.

Το Μεγαλοβδόμαδο αρχίζει ουσιαστικά το Σάββατο του Λαζάρου, όταν στις 11 το πρωί οι καμπάνες των εκκλησιών χτυπούν πανηγυρικά και κρεμιέται το "βαγί" σ' όλα τα καμπαναριά της πόλης και των χωριών του νησιού μας. Το βαγί στη Ζάκυνθο δεν είναι η γνωστή δάφνη που μοιράζεται στην υπόλοιπη Ελλάδα αυτή τη μέρα, αλλά τα φρέσκα κιτρινωπά φύλλα του φοίνικα, που μ' αυτά πλέκουν σταυρούς, "βαγιοφόρες", ήλιους, αλογάκια κ.α. και στολίζουν τις εκκλησίες για τη γιορτή.

Διαβάστε περισσότερα »

ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ ΤΟ 1822 Η ΣΦΑΓΗ ΤΗΣ ΧΙΟΥ

Στις 30 Μαρτίου του 1822 οι Τούρκοι σφαγιάζουν τους κατοίκους της Χίου, ξεσηκώνοντας θύελλα αντιδράσεων σε όλη την Ευρώπη.

Η έκρηξη της Επανάστασης βρήκε το πολυπληθές ελληνικό στοιχείο της Χίου να ευημερεί (117.000 έναντι 3.000 Οθωμανών Τούρκων και 100 Εβραίων). Με τον στόλο τους, το εμπορικό τους δαιμόνιο και τη διπλωματία τους, οι Χιώτες κυριαρχούσαν στη Μαύρη Θάλασσα, το Αιγαίο και τη Μεσόγειο. Το γεγονός αυτό ώθησε τον Σουλτάνο να παραχωρήσει στο νησί πολλά προνόμια, που άγγιζαν το καθεστώς αυτονομίας.Έτσι, οι κυρίαρχες τάξεις της Χίου δεν είχαν κανένα λόγο να ξεσηκωθούν κατά των Τούρκων. Το μαρτυρά και η αποτυχία του Τομπάζη τον Απρίλιο του 1821. Οι ντόπιοι πρόκριτοι είχαν και μία σοβαρή δικαιολογία να αντιδρούν στον ξεσηκωμό: η Χίος βρίσκεται σχεδόν δύο μίλια από τη Μικρασιατική ενδοχώρα, με αποτέλεσμα κάθε απόπειρα εξέγερσης να είναι καταδικασμένη σε αποτυχία.

ΑΠΟΚΡΗΕΣ ΣΤΗ ΒΑΛΥΡΑ, 2015

ΤΟΥ ΓΙΑΝΝΗ Δ. ΛΥΡΑ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ

Παρά τις αντίξοες καιρικές συνθήκες με βροχή και κρύο,έγιναν εχθές οι καρναβαλικές εκδηλώσεις που διοργανώνει κάθε χρόνο ο Σύλλογος Γυναικών Βαλύρας. Η βροχή δεν επέτρεψε οι εκδηλώσεις να γίνουν γύρω από τη μεγάλη φωτιά που είχαν ανάψει στη μέση της πλατείας,αλλά οι εκδηλώσεις έγιναν στην αίθουσα του Θάμυρι.

Ο Σύλλογος Γυναικών προσέφερε άφθονο κρασί και για φαγητό μια πολύ νόστιμη μακαρονάδα με κρέας μοσχαριού, όπου όλοι στην κυριολεξία έγλειφαν τα δάκτυλά τους. Ακολούθησε γλέντι και χορός μέχρι αργά τη νύχτα. Ευχόμαστε σε όλους χρόνια πολλά, καλή Σαρακοστή να είμαστε όλοι καλά  και να συμμετέχουμε σε τέτοιες εύθυμες εκδηλώσεις.

Διαβάστε περισσότερα »

ΣΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΕΓΡΑΦΕ Ο ΜΩΑΜΕΘ Ο ΠΟΡΘΗΤΗΣ, (FATIH)!!!

Γράφει ο Νίκος Χειλαδάκης 

Ένα προσωπικό σημειωματάριο του Μωάμεθ του Πορθητή, που βρίσκονταν επί χρόνια στα αρχεία των σουλτανικών ανακτόρων του Τοπκαπί, ανάβει «φωτιές» για το περιεχόμενο του που δείχνει για άλλη μια φορά την προτίμηση του στα χριστιανικά πρότυπα καθώς και στην ελληνική γλώσσα, την οποία μελετούσε επί πολλά χρόνια και του άρεσε να την διαβάζει, κυρίως να την γράφει και να την ομιλεί.

Όπως αποκαλύπτει το τουρκικό περιοδικό,
Aktüel, ένα προσωπικό σημειωματάριο του Μωάμεθ του Πορθητή από την παιδική του ηλικία, αποκαλύπτει μερικές άγνωστες και μυστικές μέχρι σήμερα πτυχές του σουλτάνου που του άρεσε να τον χαρακτηρίζουν σαν ηγεμόνα της νέας Ρώμης και σαν άξιο διάδοχο του μεγάλου Αλεξάνδρου και των βυζαντινών αυτοκρατόρων.